經(jīng)典國學(xué)
? ? 政德教育現(xiàn)場教學(xué)5日安排如下：曲阜、紅嫂發(fā)祥地、梁山、孟府孟廟、尼山圣境
第一天：
? ? 東方圣城曲阜接團用中餐，餐后參觀三孔，孔廟
1.孔廟大中門（重點講解儒家中庸思想）
2.孔廟杏壇（重點講解儒家學(xué)習(xí)思想）
3.孔廟大成殿（重點講解儒家仁愛思想）
4.孔廟孔氏家廟（重點講解儒家孝道思想）
? ? 孔廟世界上保存最完整、歷史最悠久、規(guī)模最宏大的祀孔廟宇，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位，與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群游覽
5.孔府重光門（重點講解儒家家風(fēng)家教）
6.孔府內(nèi)宅戒貪圖（重點講解儒家廉政思想）
? ? 衍圣公府俗稱"孔府"，位于曲阜城內(nèi)孔廟東側(cè)，是我國現(xiàn)在唯一較完整的明代公爵府。衍圣公為孔子嫡裔子孫世襲爵位，其職責(zé)為管理孔子的祀事及孔氏的族務(wù)。
7.?孔林孔子墓（重點講解儒家人生哲理）
? ? 孔子死后，其弟子們把他葬于魯城北泗水之上，那時還是"墓而不墳"(無高土隆起)。到了秦漢時期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人,后來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規(guī)模越來越大。孔林神道長達1000米，蒼檢翠柏，夾道侍立，龍干虬枝。洙水橋北不遠處為享殿，是祭孔時擺香壇的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石獸。享殿之后，正中大墓為孔子墳地，墓前有巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”
第二天：
? 上午8:30-11:30（茶歇10分鐘）??專家座談??《人類文明共同體》??《核心價值觀》
12:00用中餐
人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導(dǎo)"人類命運共同體"意識。習(xí)近平就任總書記后首次會見外國人士就表示，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的"命運共同體"，面對世界經(jīng)濟的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。"命運共同體"是中國政府反復(fù)強調(diào)的關(guān)于人類社會的新理念。2011年《中國的和平發(fā)展》白皮書提出，要以"命運共同體"的新視角，尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵。
? ? 下午14:30-17:00（茶歇10分鐘）??專家座談
? ?提示：具體內(nèi)容，細節(jié)再議。
第三天：
早乘車前往黨政教育、沂蒙紅色基地（車程約2.5小時左右）
? ??參觀孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館為山東省愛國主義教育基地。館內(nèi)共分5個展廳，分別為門廳、戰(zhàn)役廳、支前廳、英烈廳和雙擁廳。紀(jì)念館前面是陳毅元帥、粟裕將軍侍馬而立的大型花崗石塑雕，雕像高7.75米，其中底座高2.75米，紅色花崗巖上鐫刻著陳毅元帥的《孟良崮戰(zhàn)役》長詩，兩位將帥雕像栩栩如生，再現(xiàn)了當(dāng)年作為孟良崮戰(zhàn)役主要指揮者的光輝形象。
? ? 在國旗下宣誓，參加黨社建設(shè)教育，獻花籃，觀看影視記錄片，導(dǎo)游講解。（約40分鐘）
紅嫂精神發(fā)源地
? ? 參觀前往紅嫂故事發(fā)祥地位于山東省臨沂市紅嫂故里景區(qū)的核心位置，2013年1月6日榮升國家4A景區(qū) 。中國紅嫂革命紀(jì)念館。
第四天：
早乘車前往梁山（車程約1.5小時左右）
體驗梁山108好漢，大碗喝酒，大口吃肉的壯志豪情。深刻體會梁山好漢的忠義思想。
體驗2小時左右，中餐后前往鄒城，（車程約1.5小時左右）
? ? 梁山108條好漢出現(xiàn)于明代施耐庵的長篇小說《水滸傳》，主要講述北宋徽宗時期，由于朝廷無能、奸臣當(dāng)?shù)?，鬧的天下百姓如生活在水深火熱之中，眾好漢由四方集聚梁山，揭桿起義，替天行道。
? ? 水滸108將是根據(jù)上位天罡星三十六星，下位地煞星七十二星來排定，其中天罡星和地煞星的說法見于《水滸傳》第二回《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》開篇，而座次見于第七十一回《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》。
下午抵達孟府孟廟，孟子思想現(xiàn)場教學(xué)點
孟廟亞圣殿（重點講解儒家仁政思想）
? ? 仁政是一種儒家思想。是儒家思想代表孟子從孔子的"仁學(xué)"繼承發(fā)展而來。是孟子學(xué)說中的"民本"、"仁政"、"王道"和"性善論"等政治理想之一。"仁政"這種儒家思想在它誕生之后的很多個朝代中都作為統(tǒng)治者的思想。這種思想主要宣揚"民貴君輕"，"人性本善"理論。在當(dāng)代的哲學(xué)研究中，這種思想還是具有先進性，時代性。
古代為官之道
“凡制度在禮，文為在禮，行之其在人乎！”是《孔子家語》中提到的治理國家的方法和策略?？鬃诱f，各種制度都存在于禮的規(guī)定之中，行為修飾在禮的規(guī)定之中，具體實行起來還是靠人自己?！岸Y者，即事之治也，君子有其事，必有其治。治國而無禮，譬如瞽之無相，倀倀乎何所之？譬猶終夜有求于幽室之中，非燭何以見？”禮，就是對事情的處理方法和規(guī)矩
孟府大堂（重點講解儒家規(guī)矩之道）
第五天：
早乘車千萬尼山圣境（車程約45分鐘左右）??18年中秋晚會主會場
? ? 學(xué)習(xí)結(jié)束后，用中餐，返回溫馨家園
